7 ноября 1917 года по новому (25 октября по старому) стилю свершилась Великая Октябрьская социалистическая революция, по мнению одной части населения россиян, по мнению другой – Октябрьский переворот.

В самом названии этого события, безусловно, мирового значения заложено зерно абсурда. Согласитесь, решение отмечать День Октябрьской революции в ноябре вызывает слуховой диссонанс. Логичнее назвать этот поворотный день в истории России Днем Ноябрьской революции. Мнения современных российских историков в оценке революции-переворота разделились, большинство из них уверены в том, что произошла национальная катастрофа, последствия которой мы будем преодолевать еще не один десяток лет. Вот их аргументы.

Итак, вот что Российская империя утратила после Октябрьской революции или переворота 1917 года, начатой большевиками (коммунистами) Гражданской войны и последующими за этим голодом, болезнями и разрухой. Во-первых, Россия потеряла территории современной Эстонии, Латвии, Литвы, Финляндии, Западной Украины, Белоруссии, Бессарабии и Польши. Во-вторых, суммарные потери, как военные, так и невоенные (из-за голода, эпидемий, а также эмиграции) за годы Гражданской войны составили примерно семнадцать миллионов человек. От спровоцированного коммунистами голода в 1932–1933 годах, по усредненным данным российских демографов, умерло около восьми с половиной миллионов человек. От голода в период начиная с 1946 по 1947 год скончалось около одного миллиона человек. За время политических репрессий количество убитых и доведенных до преждевременной смерти с 1930 по 1953 год составило примерно пять миллионов человек. Чудовищный социальный эксперимент обошелся нашей стране огромными в демографическом смысле потерями. Другими словами, не будь Октябрьской революции-переворота, население нашей страны было бы сейчас на восемьдесят миллионов человек больше.

Нынешние коммунисты уверены – Октябрьская революция произошла во благо страны. Беда в том, что инерция лжи, т.е. переписанная история России в угоду большевикам (коммунистам), оказалась сильнее фактов, опровергающих тотальную ложь. Сознание, как часть мировоззрения старшего поколения россиян от пятидесяти лет и выше, сформированы набором знаний, основанных на официальной советской историографии, и все попытки изменить его натыкаются на психологическую инерцию. В основе её лежит нежелание критически оценивать полученные знания, переосмысливать события, когда-то произошедшие в стране, и в конечном итоге свою жизнь. На это способен далеко не каждый человек. Поколение же людей, возраст которых составляет от тридцати пяти до пятидесяти лет, попали в переломные годы, когда представители официальной историографии новой, постперестроечной России (прежде всего учителя средних общеобразовательных школ, высших и средних учебных заведений) делали свои первые шаги для переосмысления былых мировоззренческих догм. Точнее, в своем подавляющем большинстве они цеплялись за былые знания, отказываясь признаваться себе, что многое из ранее преподаваемого было неправдой. Согласитесь, трудно совместить в своей голове две противоположные парадигмы, что:

— царя Николая Второго советская история окрестила «Николаем Кровавым», а нынешняя причислила к лику святых;

— великого советского, российского писателя Александра Солженицына ранее считали предателем, а теперь – патриотом и властителем дум;

— Екатерину Вторую называли распутной иностранной девкой на российском престоле, а ныне – великой императрицей, чьи деяния встали в один ряд с деяниями Петра Великого;

— генерала Антона Деникина, командующего Белыми силами на юге России во время Гражданской войны, называли непримиримым врагом Советского Союза, теперь – великим патриотом России;

— Владимира Ульянова (Ленина) считали гением и вождем мирового пролетариата, а ныне – едва ли не главным палачом российского народа, а с научной точки зрения – вульгарным материалистом эпохи Бердяева, философа мировой величины, изгнанного из Советской России (печатные труды Николая Бердяева были запрещены к изданию в СССР).

Я уже не говорю про других советских вождей помельче калибром, которых сначала возводили на пьедестал, а потом низвергали с него.

Новый взгляд на исторические события саботировался старыми кадрами, её преподающими. Трудно себе представить, в какой противоречивый мировоззренческий клубок заплетались официальные и неофициальные потоки информации в неокрепших умах подрастающего поколения. Сломанные коммунистами духовные ориентиры православия, как стержень, скрепляющий наше единство в помыслах и поступках, до сих пор не восстановлены в полном объеме, отчасти и потому, что быть атеистом легче, чем верующим человеком. Да и само православие в нынешнем виде черпало себе кадры из вчерашних комсомольцев и коммунистов, что не способствовало росту доверия к церковным институтам.

Здесь не лишне вспомнить знаменитый афоризм из книги «Вся королевская рать» американского писателя Роберта Пена Уоррена: «Ты должен делать добро из зла, потому что его просто не из чего делать».

Путь к нашему покаянию и очищению оказался значительно длиннее, чем это можно было себе представить вначале, и отправной точкой на этом пути должно стать осознание того, что Октябрьская революция (переворот) 1917 года привела страну к национальной катастрофе, иначе мы упремся в очередной мировоззренческий тупик.

Однако фракция КПРФ в Государственной Думе Российской Федерации во главе с председателем партии Геннадием Зюгановым в который раз подлила масла на тлеющие угли противостояния «красных» и «белых», внеся законопроект, в котором предлагается объявить 7 ноября выходным в честь Дня Октябрьской социалистической революции. Для них жертвы Гражданской войны, голода, репрессий, гонений на церковь и нищеты собственного народа – это всего лишь незначительные перегибы советской власти, мелкие щепки, вылетающие из-под топора строителей глобального социализма.

Вячеслав СКАЛАЦКИЙ